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仅有的依赖..

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关于我

那些南飞的鸟群,每年春天都会回来,我都可以站在屋顶上等待他们从我头上飞过,等待羽毛纷纷扬扬地落下来,如同春天里最温柔的扬花,可是那些离开的人,无论我等了多久,他们终于还是散落在天涯,音容笑貌,无可怀念......

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西藏行--拉萨【贰】  

2015-10-20 15:07:47|  分类: 旅游之行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015-10-06 清晨09:00  西藏博物馆--色拉寺--布达拉宫

经过一前一后两天的时间稍微观察了一下西藏,你会有一种感想——

你看那些在悬崖和临海间逆光下的经幡,那些倾家荡产一步一个长头磕到大昭寺的藏民,那些转经筒修来生的笃定,你会发现“痴”真的是中国美学最重要的一个字之一。

理智逻辑无法解释的现象,就是痴。

人生没有这个痴,也就无情。

生命里执迷的东西,没办法解释的笃定,就是痴。

在拉萨,我看到了......


西藏行--拉萨【贰】 - 雜亂尐姐 - 仅有的依赖..

 早安,拉萨。


西藏行--拉萨【贰】 - 雜亂尐姐 - 仅有的依赖..

想要了解一座城市或者一个地方,去此处的博物馆转转绝对是很不错的选择。


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西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东部马路对面,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。馆内珍藏有许多珍贵文物,展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。

博物馆分三层,一层是旅游纪念品商店,二层是西藏历史展览,三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。博物馆展厅由史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四大部分组成。


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色拉寺全称"色拉大乘寺",藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。 


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朋友说过:辩经,是一种佛学知识的讨论,也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论,辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度,他们或击掌催促对方尽快回答问题,或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。

作为拉萨三大寺庙之一,色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩,但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。故而值得去一看。

闻言,自然是很想去看看的。

“门票50。”走到门口,还没踏进去,就听坐在一旁两个当地青年说道。

我一愣,完全没想过是要购票的。

在一定程度上,我认可了西藏寺庙收费的行为,偏偏又撞上了自己心中的原则。

我异常纠结。

站在色拉寺门前外,我像是一个犯过大罪的俗人,想去佛门隔绝世外,却又怕亵渎了佛门,终究流落俗世.....

后来,去扎基寺的时候,我仿佛身心都在那青灯古佛中,没有金钱与心理的负重,来去佛门,如此自由尚在。

当然,最后,我和小贺皆是直接离开了色拉寺的。

我想,我心灵即使洗礼后依然还没有那么高的觉悟吧。


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 一路上,路过的行人皆是一手佛珠一首转经筒,嘴上不停的呢喃着六字真言....

据说藏族有一种占卜,手中拿佛珠,由任和何一个位置每三粒一次算起,能数得尽,你要问的事情便能成真。其实,藏族更多的,是拿佛珠念六字真言,那有一份殊胜的力量在其中,不得不信。

有朋友曾说过:六字真言,是最有分量的爱情祝福。

藏区婚后生活和汉族不一样,很多夫妻婚后都分居两地。两地分隔最容易胡思乱想,我问过藏区这样家庭的一个妻子,她没有一丝疑惑,甜丝丝的说,心烦便到佛堂念念经,念六字真言,保佑丈夫,也让自己的心安静下来。念诵六字真言本来是藏民毕生的事,借此净化业障。如果说用来保佑自己的婚姻,算不算也是爱情的祝福?


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 一个意外,我们来到了这里。

鲁普岩寺坐落于布达拉宫西南方的药王山上,亦称查拉罗布寺或巴日卢古,于1200年前由法王松赞干布所建。

与雄伟恢弘的布达拉宫相比,鲁普岩寺显得小巧玲珑,典雅朴素。白色的小寺依仗山势,窄窄地紧贴着峭壁。巧妙地将整个寺庙为数不多的几间佛堂镶嵌在陡峭的岩石上。在不高的山体上,到显出一些险峻之势。一条扬着尘土的小路,伸向山脚下的山门。路旁的石壁上随处可见一些由民间艺人绘制或雕刻的佛像与佛经,神秘斑斓的宗教色彩浓浓地扑面而来。那些裸露在蓝天下丰富而拙朴的绘画雕刻,经过烈日和风雨日复一日的不断雕凿,产生了一种更加朴素自然而真实的艺术效果,在喧嚣的闹市中心,展示出药王山另样的魅力。

沿不长却陡峭的台阶拾阶而上,进入直伸进山体里的主殿。佛殿内香烟袅绕,长明的酥油灯、银质碗里清澈的净水,昭示着佛的慈悲。佛殿的正中,供奉着传说中的那个释加牟尼12岁等身像。


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小寺里宁静肃穆的气氛,使得人不由得防轻了脚步,屏住呼吸,不敢高声言语,惟恐亵渎了神圣。


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让我们大胆地想象一下:在那个年代,松赞干布统领的土蕃部落,正处在一个崛起和发展的时期。面对强敌,年轻而英勇的藏王豪情满志,决定一展宏图,统一西藏。但更大的威胁来自部落里那些重权在握存有异心的元老,以及为他们服务的宗教——本教。松赞干布迫切地需要有一种全新的能为自己的统治服务的精神寄托。就在这时,他敏锐地注意到印度的佛教高僧来到藏区,宣扬佛教。

于是,我们就不难想象,在智慧的松赞干布精心设置下,就有了所谓岩洞中天然生成的佛像。

土蕃人民在对心中的神灵的具体体现——鲁普岩寺里的佛像的礼拜下,完成了对布达拉宫的设计规划和施工。土蕃进一步取得了军事上的胜利,经济的繁荣。一个伟大的王国诞生了——而它的根源竟是一座小小的小山。成为了“法王”的松赞干布住进了坐落在红山上雄伟的布达拉宫。

可,有多少人知道,举世闻名的世界最高的宫殿,它的母亲,竟是一座小小的名不见经传的小寺庙——鲁普岩寺。甚至可以说,鲁普岩寺是整个藏传佛教的母亲。(转)


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再次凝望着布达拉宫,这次,让我想起的不是文成公主与松赞干布的爱情,我觉得,布达拉宫里的爱情亦是属于仓央嘉措和玛吉阿米......

那个黄昏,我伫立在窗前

眺望着雪山的夕阳

凉透的酥油茶

渐渐燃尽的酥油灯

一个人不孤单

想一个人,才孤单


那一刻,我听见

大雪飞扬的脚步声

滚滚红尘

一个眼神就能抵挡

万水千山

一个笑容就能抵达


那一瞬间,我听见

指尖一样轻的敲门声

天堂

一个心跳的距离

那一错再错的美丽


那一夜,我们

舍不得松开彼此的臂膀

你的泪水,我懂

我的泪水,你懂

泪水,是最难渡过的河流


那个黎明,我数着

你留在雪上的脚印

我多爱你

你的梦会告诉你

你多爱我

我的梦会告诉我


那一日,我与拉姆拉错的湖水对视

从平静的湖心

看见了我们的前世今生

你从红尘中苍然退席

我在因果之间淆然成殇

我们只能爱一世

却不能爱一时


那一月,我跑到

挂着你的经幡的树下

放得下生死

却放不下你

走过千山万水

却走不过自己


那一年,我摇动

沾满酥油香的玛尼轮

转动所有的经筒

头磕出一朵朵格桑花

匍匐在沙石冰雪上

大地用我的身体丈量过

也不能改变我们

一世又一世的姻缘聚散


那一世,我捧着哭泣的玫瑰

凝视着你离去的方向

我对你

一直有着非分之想

哪怕今生

做你的苍老的新娘

 
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世上最高的爱情宫殿,让我仰望......


西藏行--拉萨【贰】 - 雜亂尐姐 - 仅有的依赖..

 转着来,转着走,亦如我们来到这世上一遭......


 
 

 


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